从基督教的角度出发`是怎么看待佛教的```

佛教是一个决对的唯心主义者,他们不相信有上帝,他们觉得人生中的所有东西都是幻象,都是空的,要是太执着就不会得道,因为一切都是空的,何必那么认真呢

出20:3 除了我以外，你不可有别的神。
出20:4Z 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。
出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
出20:6 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
出20:7 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

爱会纵容罪么 罪不应该有个审判么

我认为佛陀是一位令人敬佩的人，包括他对人生的领悟和有见解。佛教的修行和普度众生的目标也十分伟大，不然两千年来不会有这么多的虔诚的追随者。
但是佛教强调的是人可以通过自己的努力来救自己，人如果可以救自己，那谁又不想如此呢？
佛教的轮回观，似乎入了迷宫。那人何时才能到达最终目的？

人手造的木偶和木偶的制造者，却是可诅咒的：制造者，因为他造了木偶；木偶，因为虽是腐败的东西，竟被称为神。
不虔敬的人，与他行的不虔敬的事，同样为天主所憎恶；
所以，木偶与造木偶的，都必遭受惩罚。
为此，主必要惩罚列邦的偶像，因为偶像在主的造物中，成了可憎之物，成了人们灵魂的障碍，作了愚人脚前的陷阱。

基督教徒对佛教的误解

误解(一)： 佛教徒拜的佛是假神。

佛教不认同世界有造物主，也不认同世界是被创造出来的。抽象的真理(佛)是至无始以来本来的都已存在。佛不是指人或超人，而是指觉悟的真理。觉悟后不再有我与他的区别，得到的是见证了无法言说的真相。

佛又被理解为觉悟后的众生。但是觉悟后众生的形象却非是常识逻辑可以理解。佛不支配世界或人的命运。因此不定把佛定义为神。当然也就没有所谓的真神与假神的区别。

因此可以说佛教徒根本上是属于无神论者。佛教徒与其他无神论者的分别为前者相信佛学教导为真理，后者以科学或其他学说为真理主要根据。